歷史悠久地大物博的中國，滋養出各具特色的五十六個民族。在華夏大地的北方，有一個世世代代以漁獵為生的少數民族——赫哲族，他們靠著獨特的地理優勢，接受著大自然的饋贈，發展了具有民族特色的文化，物盡其用，將魚與生活相融合，創造繼承發展了魚皮制作技藝。
　　魚皮畫的工藝起源于傳統的魚皮剪貼技藝，赫哲族魚皮制作技藝據《山海經》記載已經有2500年以上的歷史，并于2006年5月20日經國務院批準列入國家級非物質文化遺產名錄。
　　赫哲族人民生活在魚類富饒的三江平原，得天獨厚的地理環境使其與魚皮有了不解之緣。早期的赫哲族人使用魚皮來制作簡單的衣物和裝飾品。隨著漫長的發展過程，魚皮文化作為藝術品出現在人們面前，傳統的魚皮畫主要是描繪記錄赫哲族人的日常漁獵生活，對自然動植物的崇拜以及赫哲族宗教色彩的神話傳說，展現出赫哲族人民的智慧和審美意識。
　　隨著時代的發展，經過現代藝術工作者的加工，魚皮畫在保持原有民族特色的同時，擁有了更加豐富的藝術內涵和更多的創新元素。同時旅游熱潮讓更多的人了解到赫哲族的魚皮文化，推動了魚皮畫等各種工藝產品的發展。 　　1952年2月2日出生，赫哲族，黑龍江同江人。第一批國家級非物質文化遺產項目赫哲族魚皮制作技藝代表性傳承人。尤文鳳12歲便跟隨母親尤翠玉學習傳統魚皮制作技藝，初期制作簡單的皮衣、皮褲。1970年后學會制作復雜的魚皮衣褲、魚皮翁得、孩童帽子、魚皮包等。她制作的魚皮衣物針腳細密，結實耐磨。尤文鳳與母親合作的多套魚皮服飾已被黑龍江省民族博物館收藏。
　　尤文鳳老師提到，在津街口開辦的魚皮衣技藝傳承班，都是對赫哲族魚皮衣技藝慕名而來的學員，她不收取任何費用，直到將學員教會為止。不僅為了魚皮衣技藝的傳承發展，更是為了不辜負學員對赫哲魚皮衣技藝的這份喜歡和熱枕。尤文鳳老師說，他（她）喜歡，就應該使他（她）能夠一次性做成做好，更不能隱瞞隱瞞任何細節上的技術，讓學員的成品和師傅的成品無法分辨，認認真真地教，才能對得起赫哲族人，對得起這份赫哲技藝。 　　很久之前，使用袍子皮和鹿皮來做衣服御寒御風，但是隨著社會的發展，狍子和鹿都變成了國家級保護動物，使用魚皮來做衣服是沒有辦法的辦法。尤文鳳老師說，每次用魚皮制作衣服時，心里都有種愧疚感，因為這是上天賜予他們解決溫飽的東西，會不會有些浪費，所以赫哲族只是小批量地生產制作魚皮衣，也因此造成的小規模傳承的后果。由此可見，赫哲族人民真正地達到了人與自然和諧共生，實現了“綠水青山就是金山銀山”的理念，這正是我們所期待的。
　　尤文鳳老師還向我們講述了在戰爭時期赫哲族悲慘的抗戰故事，日本帝國主義占領東北后，把侵略魔爪伸到赫哲族地區。由于赫哲族居住地區毗鄰蘇俄所處地理位置具有極大的特殊性，又因赫哲族驍勇善戰，被稱為“通古斯的雄族”，日本侵略者對其采取民族滅絕政策，使赫哲族遭到殘酷打擊，人口數量急劇減少。面對民族危機，赫哲族人民沒有屈服，奮起反抗，用生命和熱血為中國抗日斗爭史譜寫了光輝的一頁，體現了英勇偉大的革命精神。尤文鳳老師特別感謝中國共產黨，說正是因為黨的領導才得以使赫哲族人民過上幸福生活，赫哲族的文化完好的保留下來，并不斷的傳承與弘揚。 　　聯合國教科文組織組織急需搶救非物質文化遺產名錄赫哲族伊瑪堪市級代表性傳承人，參與黑龍江出版集團的《赫哲英雄故事》系列繪本。2016年5月24日，作為非物質文化遺產代表性傳承人，收到了習近平主席的親切接見。
　　對于赫哲族文化發展過程中遇到過什么阻礙以及赫哲族非遺未來的傳承應當怎樣看待的問題尤明芳老師提到，如今生產生活中，人們處在一個漢語環境中，赫哲族語言的傳承受語言環境的影響，同時赫哲族沒有文字，只能口口相傳，只有少數人能夠接受并掌握。但是，國家近年來投入了大量的人力物力建設各民族的非遺文化和技藝，使得赫哲族非物質文化技藝受益其中，例如建設赫哲族非遺文化館，赫哲族歷史博物館，培訓技藝傳承人等，效果顯著，能夠使其更好的傳承下去。采訪過程中，我們發現，尤明芳的孫女隨口就可以說出簡單的赫哲語語句，由此可見，赫哲族非遺文化技藝的傳承任重而道遠，不僅需要老一輩傳承人的堅守與秉持，更需要下一代傳承人的繼往開來，才能夠延綿不息，源遠流長。 　　于在哈爾濱旅游熱的大環境下，如何看待現代社會對非遺文化的沖擊和影響的問題。尤明芳提到，哈爾濱冰雪旅游使赫哲族文化得到了宣傳，讓全國各族人民同赫哲族人民進行了解和交流。同時赫哲族人民也熱情地邀請全國各族人民來到赫哲族故里“同江”做客，了解赫哲族文化魚皮制作技藝，伊瑪堪文化。尤明芳老師認為民族文化的發展很有前景和優勢，黨中央和習近平主席非常重視民族文化的發展，對于赫哲族來說是一個大好的機遇。伊瑪堪文化沒有文字，只能口耳相傳，任何文化都需要從孩童時期開始學習，伊瑪堪文化目前已經從孩童階段開始學習和培養。隨著魚皮手工技藝的發展，魚皮手工藝品已經逐漸轉化為商品，文創產品變得多種多樣。全國的民族博物館都留存著一件赫哲族魚皮衣。 　　<魚皮技藝>
　　自2006年被列入首批國家級非物質文化遺產名錄，魚皮畫一直在創新創造的路上。據2013年大學生銷售魚皮畫的創業實例，一年里公司銷售2000余幅作品，銷售額超過百萬元。2019年市場調研得出，很多人都認可魚皮畫，就有市場潛力，但當地生產魚皮畫的很多小作坊沒有形成一定的規模。同年，魚皮畫產業在政府推動下，市場價值翻了10倍，地方群眾弘揚傳承創新文化的積極性更加高漲。今年春節，吉林省魚皮技藝傳承人徐毳又如期趕制了400多件魚皮“福”字訂單，其作品在海內外市場銷量也頗多。
　　近年來由于魚皮工藝品在赫哲族的旅游區進行售賣，游客往往喜歡購買一些魚皮的擺件配飾，以及表現赫哲族原始生存狀態的魚皮畫，還會為客戶DIY魚皮的肖像作品。一年內的銷量大概有2千件到4千件左右，有的游客買回去作為禮品去饋贈，在無形中把文化傳播出去。
　　近幾年，借助在世界各地舉辦的旅游文化周，魚皮畫海內外訂單源源不斷，市場需求逐漸增大，魚皮工藝品在歐洲、東南亞地區也打開了市場。