“飾文字為觀美，華夏所獨(dú)”是魯迅先生對中國書法藝術(shù)的評價。中國書法是中華民族獨(dú)創(chuàng)的一種藝術(shù)，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一。它不僅與中國繪畫同源，相輔相成，而且還是中國哲學(xué)、東方文化與華夏華夏民族精神氣質(zhì)的象征。為響應(yīng)建設(shè)文化強(qiáng)國的號召，曲阜師范大學(xué)“譯傳華韻”實踐隊于1月24日走近居民社區(qū)，通過贈送書法制品來向居民大眾宣傳書法，讓大家了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并借此機(jī)會為大家分發(fā)填寫關(guān)于家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的調(diào)查問卷，使百姓們加強(qiáng)對家鄉(xiāng)小眾文化傳承傳播問題的重視。
書法是中國人的文化基因，蘊(yùn)含著中華民族的剛?cè)嵝愿瘢M(jìn)退智慧，貫通著高尚美的高雅品位追求。“譯傳華韻”實踐隊為宣傳中國書法，細(xì)心提前準(zhǔn)備了多份書法制品，既有充滿年味的手寫春聯(lián)，也有富有古韻的手寫團(tuán)扇，還有書香氣十足的手寫書簽。來到當(dāng)?shù)鼐用裆鐓^(qū)，隊員們在社區(qū)工作人員的指引與幫助下，走訪多戶人家，贈予精美的書法制品并送上祝福，多數(shù)居民表示：很少收到這樣手寫的書法制品，感到十分的驚喜，真切感受到了中國書法的魅力。書法是無言的詩，無行的舞，一筆一墨，斯文在茲。“譯傳華韻”實踐隊通過將傳統(tǒng)書法與現(xiàn)代物品的結(jié)合，創(chuàng)新了書法文化的存在載體，拓展了書法文化的傳播路徑，以時代新風(fēng)為古老碑帖注入新的活力，助力了中華文化的傳承傳播與發(fā)展。

圖為居民欣賞書法制品 楊子彧 供圖
每當(dāng)提到傳統(tǒng)文化，人們總是第一時間想到那些十分廣為流傳的文化，而那些本就小眾的，久而久之就容易被人們遺忘。“譯傳華韻”實踐隊的隊員們注意到了這個社會問題，因此來自五湖四海的隊員們事先準(zhǔn)備了自己家鄉(xiāng)的小眾文化整理報告，并以此為基礎(chǔ)，從隊員們介紹自己家鄉(xiāng)小眾文化的切口入手，制作了一份關(guān)于此內(nèi)容的調(diào)查問卷。配合著書法制品的贈送，實踐隊同時分發(fā)了問卷，以此作為該調(diào)查問卷的線下答卷。從本次問卷的答案中可以看出，當(dāng)代年輕人們對家鄉(xiāng)的小眾文化了解程度普遍較低。希望有關(guān)部門能夠針對此文化問題采取相應(yīng)的措施，同時百姓自身也應(yīng)樹立更強(qiáng)的文化意識，自覺探索并守護(hù)家鄉(xiāng)本土的文化。

圖為居民欣賞書法制品并配合答卷 楊子彧 供圖
“一點成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)”。書法文化在中國文化的傳播和表達(dá)中扮演著重要的角色。不僅是書法這樣聞名四海的文化，還有一些國內(nèi)本土的小眾風(fēng)土文化也是中華文化的記號，只有全面地了解中華文明才能更有效地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)。

圖為居民收到手寫春聯(lián) 楊子彧 供圖