紅色文化是一種具有中國特色的獨(dú)特文化形式，它是中國共產(chǎn)黨和中國人民在革命戰(zhàn)爭時(shí)期的具體實(shí)踐中形成的，隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步而與時(shí)俱進(jìn)，它的內(nèi)涵也在不斷地豐富，成為中國特色社會(huì)主義文化的一個(gè)重要內(nèi)容，在我國社會(huì)發(fā)展中起著重要的思想指引作用，對(duì)新時(shí)代大學(xué)生人格素養(yǎng)的提升及價(jià)值培育也具有相當(dāng)重要的作用。同時(shí)，高校作為承載大學(xué)生青春、夢想與奮斗的地方，其特定的文化環(huán)境對(duì)大學(xué)生的成長成才有潛移默化的影響，重視紅色文化學(xué)習(xí)，利于大學(xué)生確定正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。在深入學(xué)習(xí)我省紅色文化資源同時(shí)，我們決定在柘城縣開展關(guān)于李平烈士革命精神的學(xué)習(xí)與宣傳，通過前期問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)人們對(duì)李平烈士的了解情況不容樂觀，對(duì)李平烈士的宣傳不足等問題造成這些問題的原因是多方面的，人們自身對(duì)紅色文化認(rèn)識(shí)的偏差以及實(shí)踐機(jī)會(huì)較少，同時(shí)地方的宣傳形式上較為單一，重理論灌輸輕社會(huì)實(shí)踐、傳播力度較低。針對(duì)這些問題，我們通過快手、抖音等群眾喜聞樂見的短視頻宣傳平臺(tái)和微博、推文等年輕人經(jīng)常接觸的新媒體宣傳渠道對(duì)李平烈士的革命事跡和偉大的革命精神進(jìn)行宣傳和推廣，以達(dá)到激勵(lì)我們繼承和弘揚(yáng)李平烈士革命文化精神的實(shí)效性。
關(guān)鍵詞：紅色文化；李平；革命精神        Red culture is a unique cultural form with Chinese characteristics. It was formed in the concrete practice of the CPC and the Chinese people during the revolutionary war. With the development and progress of the times, it keeps pace with the times, and its connotation is constantly enriched. It has become an important content of the socialist culture with Chinese characteristics, and plays an important role in guiding ideology in China's social development, It also plays an important role in the promotion and value cultivation of college students' personality in the new era. At the same time, as a place to carry the youth, dreams and struggles of college students, its specific cultural environment has a subtle impact on the growth and development of college students. It pays attention to the study of red culture, which helps college students determine the correct world outlook, values and outlook on life. While deeply studying the red culture resources of our province, we decided to carry out the study and publicity of the revolutionary spirit of martyr Li Ping in Zhecheng County. Through the preliminary questionnaire survey, we found that people's understanding of martyr Li Ping was not optimistic, and the lack of publicity of martyr Li Ping and other problems caused these problems are multifaceted. People's own understanding of the red culture deviation and practice opportunities are less, At the same time, the form of local propaganda is relatively simple, emphasizing theoretical indoctrination rather than social practice, and the intensity of dissemination is relatively low. In response to these problems, we publicized and promoted martyr Li Ping's revolutionary deeds and great revolutionary spirit through the popular short video publicity platforms such as Kwai and Tiktok, as well as new media channels such as Weibo and Twitter that young people often contact, so as to achieve the effectiveness of encouraging us to carry on and carry forward the revolutionary cultural spirit of martyr Li Ping.
Key words: red culture; Li Ping; revolutionary spirit

1 調(diào)研背景

1.1 政策背景

       近期中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長效化的意見》，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。《意見》指出，要加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，用好中國共產(chǎn)黨歷史展覽館這個(gè)精神殿堂，用好革命遺址遺跡、紀(jì)念館、博物館等紅色資源，發(fā)揮革命英烈、時(shí)代楷模示范引領(lǐng)作用，以重大節(jié)日和紀(jì)念日為契機(jī)開展主題活動(dòng)，引導(dǎo)廣大黨員、干部深刻領(lǐng)悟中國共產(chǎn)黨人精神譜系的豐富內(nèi)涵和時(shí)代意義，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈。
        文化作為一種軟實(shí)力，在經(jīng)濟(jì)和科技蓬勃發(fā)展的背景下，逐漸成為衡量一個(gè)國家綜合國力高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，占據(jù)重要地位。世界各國之間文化相互交流，織成了一個(gè)巨大的文化網(wǎng)，多元文化應(yīng)運(yùn)而生。同時(shí)文化作為一個(gè)國家歷史長河的見證，對(duì)整個(gè)民族的發(fā)展有著重要的基奠作用，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要精神支撐。紅色文化是中國人民偉大精神的凝練，代表著自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏……這些精神指引著中國人民勇往直前，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人幸福生活不懈奮斗，為全社會(huì)進(jìn)步添磚加瓦，為民族復(fù)興提供精神動(dòng)力。因此，全國人民必須樹立高度的文化自信，可以從接受良好的紅色文化教育開始。而大學(xué)生肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和社會(huì)主義建設(shè)的重要使命，大學(xué)生思想政治工作的好壞是高校培養(yǎng)人才質(zhì)量高低的體現(xiàn)，同時(shí)也與國家民族命運(yùn)息息相關(guān)。由此可見高校作為大學(xué)生思想塑造的主陣地，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行紅色文化教育就尤為重要，更應(yīng)予以重視。
        當(dāng)今世界文化發(fā)展呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)，各種思潮涌現(xiàn)，這其中不乏有對(duì)我國社會(huì)發(fā)展不利的思想。有的國家企圖利用技術(shù)、經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢，對(duì)我國進(jìn)行文化滲透，實(shí)行“和平演變”。因此，加強(qiáng)紅色文化教育有助于抵御外來文化侵略。高校文化作為社會(huì)文化圈的一個(gè)部分，極易受到各種文化思潮的影響，大學(xué)生正確價(jià)值觀的形成也就容易受到各種因素的影響。紅色文化特色鮮明，具有生動(dòng)直觀的特點(diǎn)，在大學(xué)生確立人生信仰和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值方面發(fā)揮著堅(jiān)定立場和方向的作用。因此，要充分發(fā)揮紅色文化這種獨(dú)特的作用，創(chuàng)新高校紅色文化教育路徑，使大學(xué)生在紛繁復(fù)雜的世界中增強(qiáng)國家認(rèn)同和文化自信，為社會(huì)進(jìn)步和時(shí)代發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。

1.2 調(diào)研思路

       在前期發(fā)放關(guān)于李平烈士相關(guān)事跡的情況的前提下，了解到了大家對(duì)李平烈士的英雄事跡大都不清楚，甚至在李平烈士的家鄉(xiāng)柘城縣的人們，對(duì)李平烈士的事跡也大都不清楚。在此背景后，我們團(tuán)隊(duì)決定，深入走訪李平烈士紀(jì)念碑所在地——柘城縣崗?fù)蹑?zhèn)濟(jì)瀆池村，深入了解李平烈士的英雄事跡，在團(tuán)隊(duì)成員深入了解李平烈士的英雄事跡的基礎(chǔ)上，在柘城縣范圍內(nèi)，聯(lián)合政府對(duì)李平烈士的英雄事跡進(jìn)行宣傳，弘揚(yáng)李平烈士不畏犧牲，勇于奉獻(xiàn)的大無畏的精神。

1.3 調(diào)研方法

1.3.1 文獻(xiàn)研究法

        團(tuán)隊(duì)在大量查找我國關(guān)于黨史學(xué)習(xí)的政策和李平烈士英雄事跡的基礎(chǔ)上，進(jìn)行閱讀、分析與梳理。利用學(xué)校圖書館資源和互聯(lián)網(wǎng)，通過目錄、期刊、索引、文獻(xiàn)等檢索工具，查找我國關(guān)于黨史學(xué)習(xí)的政策和李平烈士英雄事跡相關(guān)的文獻(xiàn)資料以及論文和專著，為后期研究思路和理論框架的構(gòu)建提供參考。也是本課題研究的一個(gè)理論支撐，盡量做到論從史出、有史可依、有史可鑒。

1.3.2 問卷調(diào)查法

        通過發(fā)放關(guān)于對(duì)我國開展黨史文化學(xué)習(xí)情況的了解程度和關(guān)于李平烈士英雄事跡的了解程度的相關(guān)問卷，了解當(dāng)前高校學(xué)生和當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)對(duì)我國開展黨史文化學(xué)習(xí)情況的了解程度和關(guān)于李平烈士英雄事跡了解的現(xiàn)狀，獲取第一手資料，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)問題，并結(jié)合當(dāng)前形勢和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)探討高校紅色文化教育的提升路徑，加大宣傳李平烈士的革命事跡及偉大精神。

1.3.3 多學(xué)科研究方法

        對(duì)李平烈士革命事跡及偉大精神的研究不僅僅是一門學(xué)科的研究，本課題在閱讀分析相關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，同時(shí)結(jié)合多學(xué)科的知識(shí)進(jìn)行研究，其中包括思想政治教育學(xué)、中共黨史、文化學(xué)等多學(xué)科的知識(shí)，從不同維度出發(fā)研究問題，多角度分析。

2  調(diào)研活動(dòng)

2.1 活動(dòng)目的

          在中華民族爭取民族獨(dú)立的進(jìn)程中，涌現(xiàn)了許許多多的革命英雄，他們有些家喻戶曉，但大部分都少有人知，是英雄就不該被遺忘。近期中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長效化的意見》，為了響應(yīng)黨的號(hào)召，深入學(xué)習(xí)紅色革命精神及二十大精神，講好每一位革命先烈的英雄故事提升中國文化的軟實(shí)力，讓人民的革命英雄不再被遺忘，我們小組以《意見》為指導(dǎo)，對(duì)柘城縣的革命先烈進(jìn)行了整體調(diào)查，最終決定深入走訪李平烈士紀(jì)念碑所在地——柘城縣崗?fù)蹑?zhèn)濟(jì)瀆池村，去揭開一段令人沉痛的往事，讓李平烈士在每個(gè)人心中種下革命的火種！同時(shí)，我們?nèi)ネ铣强h的各個(gè)文化遺址對(duì)其展開實(shí)地調(diào)研，我們小組前往王金門晉翼魯豫野戰(zhàn)軍臨時(shí)指揮部舊址等多處文化遺址發(fā)現(xiàn)大多存在保護(hù)力度欠缺，保護(hù)范圍較小等問題，據(jù)此我們因地制宜對(duì)文物保護(hù)提出一些具體可行的建議。

2.2 活動(dòng)簡介

        學(xué)習(xí)英雄烈士大無畏為國奉獻(xiàn)、為革命捐軀的精神，面向當(dāng)代，堅(jiān)定傳承先輩精神，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命！
該活動(dòng)以河南省商丘市柘城縣崗?fù)蹑?zhèn)的李平烈士墓為調(diào)研對(duì)象，團(tuán)隊(duì)成員們對(duì)李平烈士參與的戰(zhàn)役背景、戰(zhàn)役過程，以及李平烈士的革命精神進(jìn)行學(xué)習(xí)和宣傳；探討了該文物遺址如何更好地得到保護(hù)、如何更好的讓烈士精神得到更好的宣傳和傳承。另外團(tuán)隊(duì)又走訪了王金門晉冀魯豫野戰(zhàn)軍臨時(shí)指揮部舊址，發(fā)現(xiàn)遺址保護(hù)力度不夠，有關(guān)事跡宣傳不夠。通過多次調(diào)查，團(tuán)隊(duì)成員們決定與當(dāng)?shù)卣块T聯(lián)合協(xié)商紅色宣傳教育渠道的建立，來提升柘城縣紅色文化影響力、激發(fā)本地人的愛國熱情，并對(duì)該文物遺址所面臨的問題提出了相應(yīng)的政策建議。

2.3 活動(dòng)紀(jì)實(shí)

2.3.1 前期

       先由實(shí)踐隊(duì)成員前往柘城縣的榕湖濕地公園取景調(diào)研。調(diào)研完成后，去往李平烈士紀(jì)念碑所在地柘城縣崗?fù)蹑?zhèn)濟(jì)瀆池村進(jìn)行前期準(zhǔn)備，并根據(jù)當(dāng)?shù)氐膲木臣皩?shí)際情況制定好正式考察時(shí)的具體考察事宜，同時(shí)聯(lián)系好當(dāng)?shù)氐呢?fù)責(zé)人，并與其約定好正式考察的時(shí)間。除此之外，我們柘城縣的隊(duì)員還會(huì)就近前往柘城縣的其他文化遺址，分別展開調(diào)查與記錄。

2.3.2 中期

        根據(jù)前期確定好的流程進(jìn)行正式的實(shí)地考察，此時(shí)在柘城縣的四位隊(duì)員都會(huì)到場，同時(shí)在在途中拍攝相關(guān)視頻、照片，作為記錄。到達(dá)目的地后，成員們向李平同志的紀(jì)念碑獻(xiàn)花、講述考察感受，采訪當(dāng)?shù)鼐用窳私飧嗬钇酵镜纳绞论E，同時(shí)向宣傳李平烈士的革命事跡。

2.3.3 后期

     實(shí)踐隊(duì)員在考察隊(duì)員協(xié)助下將實(shí)地考察的四位隊(duì)員獲得的材料進(jìn)行整理匯總，制作一個(gè)宣傳視頻，撰寫相關(guān)研究報(bào)告。

3 調(diào)研結(jié)果

3.1 活動(dòng)成果

       革命烈士一直以來都是我們深切尊重和緬懷的對(duì)象，但是隨著時(shí)間的流逝，許多平凡普通的革命烈士逐漸被遺忘在時(shí)間的溝渠中。這在各環(huán)紅色教育中都有著一部分的缺失。
       李平烈士也是其中一員，事實(shí)上在我們的調(diào)查過程中就發(fā)現(xiàn)人們對(duì)于李平烈士普遍沒有認(rèn)知，同時(shí)也反映出柘城縣區(qū)域?qū)τ诩t色遺址保護(hù)與傳播力度不足，使得當(dāng)?shù)丶t色遺跡在就近區(qū)域都沒有太大影響力，傳播范圍極低。另外申樹蘭前輩是李平烈士的老友，在聽聞老友犧牲后便自發(fā)收集老友的革命資料，作為整理李平資料弘揚(yáng)李平精神的先驅(qū)者，她說：“我們要永遠(yuǎn)記住這位為了祖國的解放事業(yè)而獻(xiàn)出年僅19歲生命的偉大女性。秉承烈士遺志，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。”我們逐漸明白讓人們更加了解李平烈士的生平也是我們社會(huì)實(shí)踐極為重要的一環(huán)，而我們也為此不斷奔走。通過設(shè)計(jì)問卷、發(fā)布推文等一系列渠道，不斷推廣我們所調(diào)查得到的關(guān)于李平的事跡，最終結(jié)果上我們成功地讓越來越多的人更加深切地了解這位無私奉獻(xiàn)的烈士的故事，盡管在整個(gè)社會(huì)上只是杯水車薪的小事，但我們更明白，這就是值得我們?nèi)プ龅氖虑椤?br />       革命烈士的精神是不會(huì)消失的，但這依然需要不斷傳承與宣揚(yáng)，這也是我們一直在努力的方向。事實(shí)上，我們?cè)谝徊讲叫麚P(yáng)李平烈士的故事的過程中，每一位隊(duì)員都被其無私奉獻(xiàn)的紅色精神深深觸動(dòng)，正因?yàn)槿绱耍覀冇l(fā)希望有更多的人能夠了解這位英雄內(nèi)心永不熄滅的熊熊烈火。在我們進(jìn)行調(diào)查、宣傳時(shí)，盡可能更加全面的了解分析李平烈士的大無畏精神，并在保證絕對(duì)真實(shí)的情況下讓大眾更加了解她的內(nèi)心并將一簇微弱的靈魂之火深深種植在每一位觀眾或者讀者的內(nèi)心，讓李平烈士永遠(yuǎn)活在大眾的內(nèi)心。
       在整個(gè)紅色社會(huì)實(shí)踐的過程中，我們讓更多的人了知曉李平烈士的事跡，并在這個(gè)過程中一步步宣揚(yáng)偉大的紅色精神，我們相信著通過我們的努力會(huì)有越來越多的人們會(huì)主動(dòng)踏足紅色事跡的領(lǐng)域，了解更多不為人知的偉大奉獻(xiàn)，而曾經(jīng)被逐漸遺忘的故事也會(huì)重新回到人們的視野之中。

3.2 活動(dòng)意義

        李平是中國九千萬余共產(chǎn)黨人的縮影，是每一位普通黨員的代表。她在危急關(guān)頭不怕犧牲、英勇斗爭的精神正是我們的偉大建黨精神，是每一個(gè)平凡共產(chǎn)黨員都應(yīng)具備的精神，是我們所有中國公民都應(yīng)敬仰學(xué)習(xí)的精神豐碑。平凡鑄就偉大，英雄來自人民，李平身上涌現(xiàn)出的精神值得在當(dāng)今時(shí)代大力宣揚(yáng)，正是千千萬萬個(gè)像她如此的普通人、普通黨員持之以恒的不懈奮斗，共同建設(shè)出如今這騰飛的中國。正值中國第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的巨輪揚(yáng)帆起航，全體黨員都應(yīng)學(xué)習(xí)李平精神，堅(jiān)定信仰，抱著“功成不必在我，功成必定有我”的信念去擔(dān)當(dāng)奮斗，矢志不渝的為人民服務(wù)，即使在平凡的崗位中也要發(fā)揮出不平凡的作用，不斷將黨的偉大事業(yè)推向美好未來。
        李平生于政黨頻出的年代，眾多政黨都在快速地興起和消亡，共產(chǎn)黨成立初期也不乏有叛變的成員。她在作為一個(gè)剛懷孕的母親，作為一個(gè)大好青年，她還沒有親眼見過自己的孩子，沒有度過人生漫漫旅程，在面對(duì)即將到來的敵軍依舊堅(jiān)定地支持中國共產(chǎn)黨，愿意為之犧牲的決心是值得歌頌的，是共產(chǎn)黨員義無反顧擔(dān)負(fù)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興使命的有力證明。
        正值中國全面開啟中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新征程、向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的新征程，歌頌李平以平凡之身鑄就偉大事跡的精神，對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，鼓勵(lì)全體黨員為祖國建設(shè)新征程不遺余力，推進(jìn)個(gè)人革命引領(lǐng)社會(huì)革命有著重要意義，時(shí)代需要歌頌身處平凡崗位仍無私奉獻(xiàn)的英雄。

3.3 活動(dòng)創(chuàng)新點(diǎn)

3.3.1 首次深入探究李平的紅色精神文化

       李平精神在以往并沒有相關(guān)文獻(xiàn)深入探索過李平的精神內(nèi)核。而李平精神是當(dāng)今時(shí)代極為需要弘揚(yáng)的偉大建黨、革命精神，本社會(huì)實(shí)踐小隊(duì)作為第一個(gè)深入李平探究并宣揚(yáng)其革命精神的隊(duì)伍，更大程度地深入并解讀了紅色革命精神，讓紅色精神更加貼近時(shí)代內(nèi)涵，更加具體化，易于與人們產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，而不是簡單的歌頌。

3.3.2 探究方法創(chuàng)新

        在以往的基礎(chǔ)上通過數(shù)學(xué)分析法來研究紅色遺址的傳播力度以及傳播形式，更好的了解傳播途徑出現(xiàn)的問題并尋求紅色文化、紅色精神傳播問題的最優(yōu)解。同時(shí)我們盡可能采取多渠道多選擇多平臺(tái)的方式對(duì)紅色文化進(jìn)行全方位立體的深入調(diào)研探究，提供給廣大群眾關(guān)于紅色文化最真實(shí)的信息。

4 問卷分析

        時(shí)值二十大，為了宣傳和弘揚(yáng)革命期間為國家和共產(chǎn)黨大業(yè)犧牲的英雄事跡，我們來到柘城縣王鎮(zhèn)濟(jì)瀆池村，伴隨著當(dāng)?shù)氐墓ぷ魅藛T來到了為李平烈士修砌的烈士紀(jì)念碑。我們也從中了解到了李平的英雄事跡。
       下面是關(guān)于具體問卷問題的分析：問卷采用了傳統(tǒng)的單選、多選、填空問題。分析問卷時(shí)采用了交叉分析的問題分析方法，通過對(duì)關(guān)于李平烈士問題的層層延伸，使問卷整體分布合理立體。對(duì)問卷數(shù)據(jù)結(jié)起來，混合立體分析。
①您是否了解李平烈士的個(gè)人情況和英雄事跡您是否了解李平烈士的個(gè)人情況和英雄事跡   [單選題]
 

選項(xiàng)	小計(jì)	比例
非常了解	108	44.81%
比較了解	68	28.22%
有聽說過	41	17.01%
不是很了解	24	9.96%
本題有效填寫人次	241

        根據(jù)問卷大數(shù)據(jù)分析情況后過來看：對(duì)于烈士李平的英雄事跡仍有許多的被調(diào)查者不太了解甚至沒聽說過李平烈士事跡的情況，占比問卷數(shù)據(jù)26.94%，其余73.06%的被調(diào)查者是比較了解李平烈士的生平事跡的。但是對(duì)于向社會(huì)宣傳改事跡的話，人民群眾的基礎(chǔ)了解仍不是十分充足，無法起到非常奏效的愛國主義精神的傳播。因此，在宣傳過程中，積極聯(lián)合當(dāng)?shù)卣蜌v史文化宣傳部門，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢普及柘城縣當(dāng)?shù)氐挠⑿哿沂渴论E是尤為關(guān)鍵的。
②此后，我們?cè)O(shè)計(jì)了一道問題來收集被調(diào)查者是通過何種方式來了解到力李平烈士的英雄事跡，
您是從哪里聽說或了解的李平的故事   [多選題]

選項(xiàng)	小計(jì)	比例
抖音、快手等短視頻平臺(tái)	166	68.88%
小紅書、知乎、微博等平臺(tái)	185	76.76%
報(bào)紙、傳統(tǒng)書籍等	103	42.74%
電視新聞、電影	79	32.78%
從家人朋友同學(xué)處了解	47	19.5%
其他方式	8	3.32%
本題有效填寫人次	241

問卷數(shù)據(jù)表明：35.5的人是通過抖音和快手等近年來新興的短視頻平臺(tái)了解到具體的故事；此外還有29的人是通過小紅書、知乎微博等社交平臺(tái)了解到相關(guān)的故事；19%通過報(bào)紙和傳統(tǒng)書籍了解；電視、電影或者微電影了解到相關(guān)故事；從家人朋友處介紹了解和其他方式了解到分別占比38.7%和25.8%。根據(jù)以上的數(shù)據(jù)分析我們了解到了如今的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)推動(dòng)了人民群眾在空閑時(shí)間去了解英雄事跡，去發(fā)現(xiàn)認(rèn)識(shí)以前的烈士事跡。因此，為了更好的推動(dòng)人民群眾去了解諸如李平這樣的并不著名的烈士。
③了解完相關(guān)的事跡，您覺得李平是個(gè)什么樣的人？   [多選題]

選項(xiàng)	小計(jì)	比例
愛國愛黨	175	72.61%
為革命事業(yè)奮斗	123	51.04%
獻(xiàn)身共產(chǎn)主義	185	76.76%
無私奉獻(xiàn)，不懼死亡	144	59.75%
本題有效填寫人次	241

我們?yōu)榱嗽谡{(diào)查時(shí)能夠即時(shí)準(zhǔn)確的獲取被調(diào)查者的信息，我們?cè)趩柧砗喗樯蠘?biāo)注了李平的個(gè)人介紹。李平在從開封的師范學(xué)院畢業(yè)后，便和其愛人一起來到了柘城參與當(dāng)?shù)氐叵赂锩\(yùn)動(dòng)。在這道問題的答卷上:愛國愛黨、為革命事業(yè)奮斗、獻(xiàn)身共產(chǎn)主義、無私奉獻(xiàn)的英雄烈士形象躍然紙上，這個(gè)問題不僅僅是統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，更是將李平的個(gè)人英雄形象輪廓勾勒了出來，使受眾對(duì)下面的問題回答有了更好的認(rèn)識(shí)。
④申樹蘭在光榮退休后開始了研究收集李平烈士事跡的工作，為柘城縣的紅色文化教育奉獻(xiàn)了自己的力量。您認(rèn)為申樹蘭女士的行為   [多選題]

選項(xiàng)	小計(jì)	比例
是一名無私奉獻(xiàn)的光榮退休黨員	92	38.17%
為柘城縣愛國主義教育做出了卓越的貢獻(xiàn)	144	59.75%
賡續(xù)了李平烈士的奉獻(xiàn)精神，傳播了李平烈士的英雄事跡	130	53.94%
數(shù)十年如一日研究李平烈士事跡，使烈士家屬倍感欣慰	162	67.22%
秉承烈士遺志，矢志不渝忠誠于黨	130	53.94%
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申樹蘭在小時(shí)候就遇見了李平，那時(shí)的李平還在柘城縣政府擔(dān)任文書一職，那時(shí)候的她剛從師范學(xué)校畢業(yè)便和其戀人投身當(dāng)?shù)氐母锩\(yùn)動(dòng)當(dāng)中。那時(shí)申樹蘭內(nèi)心便記住了這位年輕的城里來的女文書。之后因?yàn)閿耻姷耐灰u，李平烈士不幸犧牲。申樹蘭便默默記下，在她加入共產(chǎn)黨后，從法院退休后，她便開始致力于柘城當(dāng)?shù)丶t色文化研究，尤其是收集有關(guān)李平的事跡，并且為李平專門建立了墓碑。申樹蘭在16歲時(shí)便成為了一名光榮的共產(chǎn)黨員；她的研究也是當(dāng)?shù)貝蹏髁x教育的主戰(zhàn)場。如果說李平是當(dāng)時(shí)的星星之火，那么申樹蘭就是火把，將李平烈士的事跡傳承了下去。申樹蘭傳承了李平烈士不怕犧牲，舍身為黨的偉大精神。黨的二十大明確指出學(xué)習(xí)烈士精神，傳承烈士遺志，矢志不渝的為國家和共和黨奮斗和努力。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那個(gè)風(fēng)云際會(huì)的年代，有無數(shù)個(gè)像李平烈士一樣的有志青年不計(jì)后果，義無反顧的投入到了共產(chǎn)黨的革命斗爭之中，在其中，許許多多的青年們放棄了優(yōu)渥的家庭條件，來到了生活條件艱苦的農(nóng)村開展革命運(yùn)動(dòng)。
⑤認(rèn)為李平烈士紀(jì)念碑存在的意義是什么？   [多選題]
 

選項(xiàng)	小計(jì)	比例
是一名無私奉獻(xiàn)的光榮退休黨員	92	38.17%
為柘城縣愛國主義教育做出了卓越的貢獻(xiàn)	144	59.75%
賡續(xù)了李平烈士的奉獻(xiàn)精神，傳播了李平烈士的英雄事跡	130	53.94%
數(shù)十年如一日研究李平烈士事跡，使烈士家屬倍感欣慰	162	67.22%
秉承烈士遺志，矢志不渝忠誠于黨	130	53.94%
本題有效填寫人次	241

 
        李平烈士紀(jì)念碑是申樹蘭最早出資建立的，為了紀(jì)念李平烈士的紀(jì)念碑，后來，柘城縣把李平的墓碑作為當(dāng)?shù)氐牡诙锩奈?。李平烈士紀(jì)念碑不僅僅是申樹蘭為了紀(jì)念李平烈士，寬慰其家屬，更是為了傳承發(fā)揚(yáng)偉大的革命精神，為了革命甘愿犧牲的偉大愛國精神。
        李平烈士紀(jì)念碑也想人們展示了不僅僅只有那些名垂千古的歷史英烈值得謹(jǐn)記，那些為中國革命斗爭獻(xiàn)身的無名青年才俊們都應(yīng)該被人們頌揚(yáng)，正如中共二十大提出來的尊重歷史，尊重英雄。讓歷史沒有邊界，讓英雄沒有年代。受二十大的啟發(fā)，我們應(yīng)該傳承發(fā)揚(yáng)烈士精神，尊重關(guān)注烈士事跡，發(fā)掘更多像李平女士這樣的平民英雄！
注：實(shí)踐團(tuán)隊(duì)成員：張永康、孔艷、李碩、付文靜、楊明祥、周晶鑫、朱家輝等