甲第面長(zhǎng)街,朱門赫嵯峨。門，作為中國(guó)傳統(tǒng)建筑中不可或缺的組成部分，承載著深厚的文化內(nèi)涵和象征意義。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，門不僅僅是區(qū)分內(nèi)外空間的實(shí)用工具，它還代表著家庭的面貌、社會(huì)地位和文化品味。為了響應(yīng)國(guó)家保護(hù)中國(guó)古建筑的號(hào)召，探索古建筑門文化的歷史文化和影響，一支來自山東日照的“譯路百代門”社會(huì)實(shí)踐隊(duì)在寒假期間走進(jìn)各地古建筑及其當(dāng)?shù)氐臋n案館進(jìn)行實(shí)地考察，調(diào)研大眾對(duì)“門文化”的了解程度、以及傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)“門文化”的機(jī)會(huì)，提高了我的社會(huì)實(shí)踐能力和思想認(rèn)識(shí)。
在假期初，我初次了解了與門有關(guān)的一系列優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)。與門有關(guān)的文化，不僅僅包括建筑文化、雕刻文化、民間彩繪等，更有一系列與當(dāng)?shù)孛耖g文化有關(guān)的特色民俗文化。我對(duì)“門文化”的興趣也由此產(chǎn)生。憑借自己對(duì)“門文化”熱愛，我加入了曲阜師范大學(xué)翻譯學(xué)院“譯路百代門”團(tuán)隊(duì)，通過假期中的各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，從身邊的親朋朋好友開始，盡自己的一份力量，向大家介紹“門文化”，增加“門文化”的知名度，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入我們的生活，提高我們自身對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化自信。
利用假期時(shí)間，隊(duì)長(zhǎng)帶領(lǐng)我們從線上問卷，線下考察等各種方式，調(diào)研現(xiàn)在人們對(duì)“門文化”的了解程度，并提出了一系列保護(hù)“門文化”的方法，如數(shù)字建檔、開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品等。

通過調(diào)研考察，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在人們大多更加熟悉小區(qū)住房們以及近現(xiàn)代鄉(xiāng)村門，只有少部分人了解古建筑門，對(duì)與“門”有關(guān)的民俗文化也了解較少。因此，在傳播“門文化”，弘揚(yáng)與門有關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上，我們依然任重而道遠(yuǎn)。

圖為“譯路百代門”團(tuán)隊(duì)發(fā)布的線上調(diào)查問卷結(jié)果之一 通訊員田慧茹供
中國(guó)傳統(tǒng)的門種類多樣，有單扇門、雙扇門、折疊門等。這些門往往采用精細(xì)的木雕工藝，上面雕刻有吉祥圖案，如蝙蝠、龍鳳、牡丹等，寓意著福氣、尊貴和繁榮。門，是中國(guó)傳統(tǒng)建筑中不可或缺的元素，它不僅是建筑物的出入口，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，門有著豐富的象征意義和文化內(nèi)涵。首先，門象征著家庭的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。在中國(guó)古代，家庭的地位和財(cái)富往往通過門的大小、形狀和裝飾來體現(xiàn)。大戶人家的門通常高大、精美，而普通人家的門則相對(duì)簡(jiǎn)樸。此外，門上的對(duì)聯(lián)、門神等裝飾也展示了家庭的文化修養(yǎng)和信仰。其次，門具有辟邪避兇的作用。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，人們認(rèn)為門神能夠驅(qū)邪避兇，保佑家人平安。
隨著時(shí)間的推移，門的功能性逐漸增強(qiáng)，設(shè)計(jì)也更加現(xiàn)代化。然而，傳統(tǒng)門文化的精髓依然被保留了下來。在與門有關(guān)的傳統(tǒng)習(xí)俗中，貼對(duì)聯(lián)，是一種從古至今的風(fēng)俗習(xí)慣，它寄托了勞動(dòng)人民迎祥納福、辟邪除災(zāi)的美好愿望。在日常生活里，對(duì)聯(lián)在展示主人家對(duì)未來生活美好期盼的同時(shí)，也傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在眾多傳統(tǒng)節(jié)日中，對(duì)聯(lián)，更是不可或缺的一員。每逢春節(jié)，家家戶戶都紛紛上街購(gòu)買春聯(lián)，有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春，將宅子里里外外的門戶裝點(diǎn)一新。貼對(duì)聯(lián)不僅是一種裝飾，也是一種文化傳承和寄托期望的方式，更是“門文化”的重要組成部分之一。

圖為現(xiàn)代樓房旁的仿古建筑門 通訊員田慧茹攝

圖為貼對(duì)聯(lián)的近現(xiàn)代鄉(xiāng)村門 通訊員田慧茹攝
無論是以四合院為代表、注重對(duì)稱之美的京派建筑門，還是以蘇州園林為代表、充滿詩(shī)情畫意的皖派建筑門，又或是以雕刻文明、古樸敦厚的晉派建筑門，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的建筑精髓，都代表、傳承著充滿各自地域特色的“門文化”。
青苔蕪石路，宿草塵蓬門。門的文化和習(xí)俗傳遞了一代又一代的智慧和經(jīng)驗(yàn)。在現(xiàn)代社會(huì)，我們應(yīng)當(dāng)尊重并傳承這些文化遺產(chǎn)，同時(shí)也要勇于創(chuàng)新，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代背景下煥發(fā)新的生命力。
本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅讓我更加深入了解“門文化”，讓我對(duì)中國(guó)的建筑藝術(shù)有了更深的認(rèn)識(shí)，也讓我對(duì)中華文化的深層含義有了更深刻的理解，增強(qiáng)了文化自信，同時(shí)，更給了我向身邊人介紹、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)。在這個(gè)全球化的時(shí)代，理解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時(shí)吸收其他文化的精華，對(duì)于促進(jìn)文化交流和諧發(fā)展具有重要意義。