《國家與革命》是列寧在1917年8-9月間撰寫的系統(tǒng)闡述馬克思主義國家學(xué)說的重要著作。全書以列寧廣泛閱讀馬克思、恩格斯關(guān)于國家理論觀點的文獻為主要依據(jù),對馬克思主義國家學(xué)說進行了較為系統(tǒng)全面的整理。在總結(jié)國際無產(chǎn)階級革命斗爭歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，《國家與革命》對馬克思主義的民族學(xué)說進行了全面論述。
全書由2篇序言和6章正文組成。第一章從剖析國本闡明國本。列寧重點分析了資產(chǎn)階級統(tǒng)治的政治形態(tài)-資產(chǎn)階級民主共和制度。第二章論述了馬克思和恩格斯關(guān)于無產(chǎn)階級必須以暴力革命打碎資產(chǎn)階級國家機器,建立無產(chǎn)階級專政的主張。第三章根據(jù)馬克思總結(jié)巴黎公社的經(jīng)驗,闡明了馬克思關(guān)干用無產(chǎn)階級專政的新國家機器取代被打碎的的主張。第四章根據(jù)1872年至1894年恩格斯對巴黎公社經(jīng)驗的補充說明，從更廣泛的范圍進一步論述無產(chǎn)階級無產(chǎn)階級專政的理論,批判了反對和反對無產(chǎn)階級專政的錯誤觀點如第二國際考茨基。第五章論述“資本主義向共產(chǎn)主義過渡”、“第一階段共產(chǎn)主義社會”、“高級階段共產(chǎn)主義社會”三個時期的經(jīng)濟、政治特點;闡明了無產(chǎn)階級專政存在的必要性,正在滅亡的必然性和最終滅亡的必然性;論述了第一階段共產(chǎn)主義社會的基本特點和社會的基本特點。第六章列寧對考茨基、普列漢諾夫等歪曲和背叛馬克思主義國家學(xué)說的行為進行了揭露和批判，對其演變的歷史過程和應(yīng)當吸取的沉痛教訓(xùn)進行了剖析。
馬克思主義同無政府主義、機會主義在理論上進一步劃清了界限。資產(chǎn)階級權(quán)利在社會主義社會的分配中是存在的,這是歷史發(fā)展的必然。列寧在《國家與革命》中不僅指出資產(chǎn)階級權(quán)利在社會主義社會的分配中是存在的,這是歷史發(fā)展的必然。列寧在 《國家與革命》中不僅指出了它存在的必然性,而且還分析了它的必要性,資產(chǎn)階級權(quán)利在社會各個成員之間分配分配勞動時,仍然起著調(diào)節(jié)者和決定者的作用,需要它迫使每一個有勞動能力的人,按照社會的勞動分工,完成一定量的勞動,然后才能收到一定量的報酬 歸根到底是因為它還不不需要任何權(quán)利的經(jīng)濟前提”,而不能滿足社會各成員所以,在資產(chǎn)階級權(quán)利之外,并無其他規(guī)范。
《國家與革命》還論述了發(fā)展社會主義民主,勞動人民參與國家對國家滅亡具有重要意義的經(jīng)濟管理問題。無產(chǎn)階級取得政權(quán)后,民主就發(fā)生了本質(zhì)的變化,即由資產(chǎn)階級少數(shù)人的民主向社會上絕大多數(shù)人的民主轉(zhuǎn)變。然而，“民主只是在形式上意味著平等”。如果我們正確地把平等理解為消滅階級,那么對干無產(chǎn)階級爭取平等的斗爭來說,這是非常有意義的。無產(chǎn)階級民主，必然要在社會主義改造過程中發(fā)揮它的巨大作用。