蘇州7月1日電（通訊員 彭晨）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動見證，是連結(jié)民族情感、維系國家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)，對于堅定文化自信、建設(shè)社會主義文化強國具有重要意義。為推動非遺事業(yè)的創(chuàng)造性發(fā)展，增強非遺文化的生命力，7月1日，蘇州大學(xué)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院“感‘蟹’有你”暑期實踐團前往1971倉坊，探訪這里的非遺文化。 　　1971倉坊是由閑置的原消涇糧倉改造而成，用“非遺+手作”為文旅融合突破口，開展飛椅創(chuàng)作，進一步推動非遺元素融入現(xiàn)代生產(chǎn)生活，融入文化街區(qū)建設(shè)，展現(xiàn)出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動畫卷，增強了人們對非遺文化的認(rèn)識理解與文化的認(rèn)同感。
　　步入1971倉坊，映入眼簾的是各式各樣的藍(lán)印花布。自倉坊開業(yè)以來，繁復(fù)多樣又精致婉約的藍(lán)印花布就吸引了無數(shù)人的目光，多家團隊和許多游客都前來欣賞和體驗。藍(lán)印花布，又稱靛藍(lán)花布，是中國傳統(tǒng)的刮漿防染印花布。它源于唐宋、盛于明清，距今已有八百多年的歷史了。 　　在這里的非遺傳承人熱情地接待了實踐團，為他們講述了藍(lán)印花布的文化與發(fā)展。通過她的講述以及對其的采訪，深刻地了解了藍(lán)印花布的發(fā)展歷史以及扎染的精髓。在她講述藍(lán)印花布的發(fā)展時，同學(xué)們也體會到了藍(lán)印花布傳承人在傳承過程中的艱辛與不易，驚嘆于非遺傳承人的精湛的制作手藝，也敬佩于她堅持初心的毅力，學(xué)習(xí)她不斷探索非遺保護和非遺傳承的新途徑的決心。 　　通過傳承人的詳細(xì)講述，實踐團成員們了解到藍(lán)印花布起源于江南蘇州，花開于江蘇南通。自南宋起，因其材料獲取方便、印章花型豐富，迅速由江南傳到江北，由蘇州、南通傳遍江蘇各地區(qū)。明代南通地區(qū)已有靛藍(lán)出產(chǎn)，當(dāng)?shù)厮{(lán)草的大量種植，為染制藍(lán)印花布提供了染料來源。染坊遍布鄉(xiāng)間集鎮(zhèn)，藍(lán)印花布在此得以繁盛，形成了“衣被天下數(shù)百年”的景象。
　　藍(lán)印花布的樣式非常多，常常用在民居臥室，裝飾在帳檐、床圍、被面、枕巾等用品上，樸素自然的藍(lán)印花布紋樣寄托了吉祥如意的美好愿望，細(xì)膩的紋樣也使臥室溫馨而具有美感。藍(lán)印花布也廣泛應(yīng)用在婚慶禮俗中，它是人們美好的精神寄托和載體。民間還有這樣的傳聞：新婚用的藍(lán)印花布被不清洗，身體上會留下青藍(lán)的花紋，象征一生相親相愛。
　　雖然藍(lán)印花布紋樣樸素自然，但是它的制作工序卻很復(fù)雜，光是制作工具就有五大類，共17種工具，需要經(jīng)過多次浸染、晾曬、刻板等復(fù)雜工序，最終才能呈現(xiàn)出藍(lán)白相間的美麗圖案。在傳承人的耐心指導(dǎo)下，實踐團成員們在現(xiàn)場和傳承人進行了互動體驗，近距離地感受到藍(lán)印花布的制作過程并折服于它的藝術(shù)魅力。在場館內(nèi)，還陳列了一些玩偶、帽子和衣服等物品，它們都巧妙地和藍(lán)印花布結(jié)合在一起，融入了我們現(xiàn)代人的生活。這些產(chǎn)品既保留了傳統(tǒng)藍(lán)印花布的經(jīng)典韻味，又融入了現(xiàn)代審美元素，讓人眼前一亮，實現(xiàn)了藍(lán)印花布在生活中的創(chuàng)新應(yīng)用，是保護非遺文化的新型途徑。
　　中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識和身份認(rèn)同，對于延續(xù)歷史文脈、鑒定文化自信、推動文明交流互鑒、建設(shè)社會主義文化強國具有重要意義。習(xí)近平總書記也曾強調(diào)：“要加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承，積極培養(yǎng)傳承人，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放出更加迷人的光彩。”通過這次的探尋，實踐團成員們更懂得了保護好、傳承好中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要意義。雖然現(xiàn)在許多非遺都面臨著數(shù)不清困難與挑戰(zhàn)，但是也會有諸多的文化館同1971倉坊一樣，通過與現(xiàn)實生活的結(jié)合，我們相信一定會讓更多的人認(rèn)識并了解到非遺，讓中國非物質(zhì)文化得到傳承。