曲阜師范大學(xué)匠心承楷韻實(shí)踐團(tuán)于 2024 年 1 月 16 日先后奔赴隆盛堂、曲阜市德圣楷木雕刻坊‌以及當(dāng)?shù)仡H具特色的楷木集市‌，開(kāi)展了以中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)楷木雕刻為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。此次實(shí)踐旨在深入了解楷木雕刻這一傳統(tǒng)技藝，探尋其傳承與發(fā)展的現(xiàn)狀，感受古老藝術(shù)的魅力。
在隆盛堂，實(shí)踐團(tuán)成員有幸采訪到了顏氏楷雕的第八代傳承人顏德印。顏德印出生于雕刻世家，自幼便對(duì)楷木雕刻耳濡目染。1992 年，他高中畢業(yè)后加入曲阜工藝美術(shù)廠，跟隨父親從事大型佛像的雕刻工作。在伯父顏景新 —— 山東省工藝美術(shù)大師的悉心指導(dǎo)下，顏德印不斷鉆研，將學(xué)院雕塑和民間工藝巧妙融合，逐漸形成了自己獨(dú)特的技藝風(fēng)格。
據(jù)顏德印介紹，楷木雕刻的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。相傳孔子逝世后，子貢守靈六年，將從家鄉(xiāng)帶來(lái)的楷木樹(shù)苗植于孔林，并用楷木雕刻了孔子和師母亓官氏兩尊圓雕坐像，楷雕藝術(shù)由此始創(chuàng)。歷經(jīng)數(shù)千年的傳承，楷木雕刻形成了獨(dú)特的工藝體系。其技法多樣，包括圓雕、浮雕、透雕和鏤空雕等，多種技法交互使用，使得雕刻作品栩栩如生，極具神韻。



圖為實(shí)踐隊(duì)在隆盛堂所參觀到的物件。中國(guó)青年網(wǎng)通訊員 趙紫露 供圖。
一件楷木雕刻成品的誕生，要經(jīng)過(guò)諸多復(fù)雜的工序。選料是關(guān)鍵的第一步，需挑選質(zhì)地堅(jiān)硬、紋理細(xì)膩的楷木。解木、下料、整形后，便要進(jìn)行畫(huà)圖設(shè)計(jì)。接著是切、削、凈、刻等精細(xì)操作，每一刀都需精準(zhǔn)把握，稍有偏差便可能影響作品的整體效果。完成雕刻后，還要進(jìn)行打磨、上色、打蠟等工序，一件四十公分的如意，最簡(jiǎn)單也得花費(fèi)一個(gè)月時(shí)間才能完成。
在現(xiàn)代社會(huì)的浪潮中，楷木雕刻這一承載著深厚歷史文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)技藝，正面臨著前所未有的諸多挑戰(zhàn)。隨著工業(yè)化進(jìn)程的迅猛加快，機(jī)械化生產(chǎn)以其高效、低成本的顯著優(yōu)勢(shì)迅速席卷各個(gè)行業(yè)，楷木雕刻領(lǐng)域也難以幸免。現(xiàn)代機(jī)器生產(chǎn)的大規(guī)模普及，使得傳統(tǒng)手工楷木雕刻的市場(chǎng)份額受到了嚴(yán)重?cái)D壓。相比之下，傳統(tǒng)手工楷木雕刻制作周期漫長(zhǎng)，產(chǎn)量極為有限，難以與機(jī)器生產(chǎn)的產(chǎn)品在數(shù)量和價(jià)格上競(jìng)爭(zhēng)，市場(chǎng)份額不斷被蠶食。同時(shí)，培養(yǎng)一名優(yōu)秀的楷木雕刻手工藝人，更是一條充滿艱辛與挑戰(zhàn)的道路。不僅需要耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力，且短期內(nèi)難以獲得豐厚的回報(bào)。在當(dāng)下追求快速回報(bào)的社會(huì)環(huán)境里，愿意投身這一行業(yè)的年輕人愈發(fā)稀少。



圖為顏德印在為實(shí)踐隊(duì)講解楷木雕刻藝術(shù)。中國(guó)青年網(wǎng)通訊員 趙紫露 供圖。
盡管面臨重重困難，顏德印和眾多楷木雕刻藝人并未放棄。他們積極探索創(chuàng)新之路，將現(xiàn)代元素融入到楷木雕刻作品中。例如，顏德印創(chuàng)作的 “一帶一路” 圖案的楷雕如意，既保留了傳統(tǒng)工藝的精湛技藝，又緊跟時(shí)代潮流，賦予了作品新的內(nèi)涵。
在傳承方面，顏德印也不遺余力。他經(jīng)常前往曲阜師范大學(xué)、濟(jì)寧市特殊教育學(xué)校等高校授課，將自己的技藝毫無(wú)保留地傳授給學(xué)生們。此外，他還積極利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，讓更多人了解和認(rèn)識(shí)曲阜楷雕，擴(kuò)大了這一傳統(tǒng)技藝的影響力。
參觀完隆盛堂，實(shí)踐團(tuán)踏入德圣楷木雕刻坊，機(jī)器的轟鳴聲與木頭的清香瞬間充斥四周。在這里，現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)與傳統(tǒng)楷木雕刻技藝相互交織，呈現(xiàn)出獨(dú)特的景象。工廠內(nèi)，大型機(jī)器設(shè)備有條不紊地運(yùn)轉(zhuǎn)著，承擔(dān)起基礎(chǔ)的切割和打磨工作，極大地提升了生產(chǎn)效率。而在一些關(guān)鍵的雕刻環(huán)節(jié)，經(jīng)驗(yàn)豐富的工匠們則手持刻刀，全神貫注地進(jìn)行手工雕琢。他們目光堅(jiān)定，雙手靈活地在木頭上穿梭，每一刀都精準(zhǔn)到位，盡顯精湛技藝。
實(shí)踐團(tuán)成員與工廠負(fù)責(zé)人深入交流后了解到，盡管機(jī)器生產(chǎn)在一定程度上緩解了市場(chǎng)對(duì)楷木雕刻產(chǎn)品數(shù)量的需求壓力，但傳統(tǒng)手工技藝所蘊(yùn)含的獨(dú)特精髓，是機(jī)器生產(chǎn)無(wú)法企及和替代的。同時(shí)，工廠當(dāng)前也面臨著諸多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，楷木雕刻產(chǎn)品在眾多工藝品中脫穎而出并非易事；產(chǎn)品創(chuàng)新不足，難以滿足消費(fèi)者日益多樣化的需求，這些問(wèn)題都嚴(yán)重制約著楷木雕刻產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。這一現(xiàn)狀讓實(shí)踐團(tuán)成員深刻意識(shí)到，楷木雕刻的傳承與發(fā)展，既要充分保留傳統(tǒng)技藝的獨(dú)特魅力，又要積極順應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)化的發(fā)展趨勢(shì)，努力探尋兩者之間的平衡之道。
臨近傍晚時(shí)分，實(shí)踐團(tuán)來(lái)到了當(dāng)?shù)責(zé)狒[非凡的楷木集市。集市上，攤位鱗次櫛比，擺滿了琳瑯滿目的楷木雕刻制品。從精巧別致的掛件，到造型新穎的擺件，再到實(shí)用的生活用品，應(yīng)有盡有。攤主們熱情洋溢地向顧客介紹著自家的產(chǎn)品，娓娓道來(lái)每件作品背后的故事。
實(shí)踐團(tuán)成員在集市上與眾多購(gòu)買者展開(kāi)了交流。通過(guò)交流發(fā)現(xiàn)，部分顧客被楷木雕刻深厚的文化內(nèi)涵所吸引，期望通過(guò)購(gòu)買一件作品來(lái)感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力；而另一些顧客則更加注重產(chǎn)品的實(shí)用性和美觀性。這些不同的需求和看法讓實(shí)踐團(tuán)成員明白，楷木雕刻若要在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中站穩(wěn)腳跟，不僅要高度重視技藝的傳承，更要密切關(guān)注消費(fèi)者的需求變化，不斷在產(chǎn)品的形式和功能上進(jìn)行創(chuàng)新。
在實(shí)踐過(guò)程中，曲阜師范大學(xué)匠心承楷韻實(shí)踐團(tuán)的成員們親眼目睹了楷木雕刻的精湛技藝，此次實(shí)踐活動(dòng)讓實(shí)踐團(tuán)成員們對(duì)楷木雕刻這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有了更深入的了解。他們看到了傳統(tǒng)技藝的魅力，也感受到了傳承人的堅(jiān)守與擔(dān)當(dāng)。未來(lái)，曲阜師范大學(xué)匠心承楷韻實(shí)踐團(tuán)表示，將繼續(xù)關(guān)注楷木雕刻的傳承與發(fā)展，通過(guò)各種方式為這一古老藝術(shù)的傳承貢獻(xiàn)自己的力量。



圖為實(shí)踐隊(duì)在觀看顏德印雕刻楷木。中國(guó)青年網(wǎng)通訊員 趙紫露 供圖。
相信在眾多傳承人的堅(jiān)守傳承、創(chuàng)新發(fā)展，以及社會(huì)各界的廣泛關(guān)注與大力支持下，楷木雕刻這一承載著中華民族深厚文化底蘊(yùn)的中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，必將在新時(shí)代的浪潮中破繭重生，綻放出更加絢爛的光彩。無(wú)論是在傳統(tǒng)的工坊，還是新興的文化創(chuàng)意空間，亦或是各類線上線下的展示平臺(tái)，楷木雕刻都將憑借其獨(dú)特的藝術(shù)魅力與文化價(jià)值，吸引更多人的目光。越來(lái)越多的場(chǎng)所將成為楷木雕刻傳承與發(fā)展的重要陣地，共同推動(dòng)這一古老技藝不斷前行，持續(xù)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，續(xù)寫(xiě)屬于它的輝煌篇章。